中式景觀(guān)｜意境營(yíng)造之美
中國繪畫(huà)、中國古典園林等傳統藝術(shù)在表達方式上都不以表面的再現為目的，而更多注重對客觀(guān)世界的深入體悟，以超越自然的狀態(tài)來(lái)感悟哲理，從而構成一種至高的境界和追求。
對于景觀(guān)設計而言，意境的體現在于將人、景觀(guān)與大自然的景色完美的融合在一起，形成人與自然的和諧統一。
中國的景觀(guān)設計，就像一幅山水畫(huà)作，“寫(xiě)山則情滿(mǎn)于山，畫(huà)水則意滿(mǎn)于水”，托物言志，借景抒情。
通過(guò)作品傳遞所要表達的思想情感以及藝術(shù)境界，在游覽的同時(shí)，心靈產(chǎn)生共鳴，同時(shí)也在思想感情上受到感染，完成與大自然的溝通交流
意境營(yíng)造“形神兼備”
形是形似，是對客觀(guān)事物外在的描繪。
神即神似，是對客觀(guān)事物內在本質(zhì)特征的把握。
中國的傳統繪畫(huà)中講究“應物象形”、“形神兼備”。
從而形成了“以形寫(xiě)神，形神兼備，超以象外”的繪畫(huà)風(fēng)格，“形神兼備”成為中國藝術(shù)遵循的審美法則之一。
將“形神兼備”這種意境融入其中，遵循這種營(yíng)造意境的手法，結合景觀(guān)設計中具體的地形特征，植物的種植，山石與水景的布局，在進(jìn)行景觀(guān)設計元素形態(tài)設置的同時(shí)，更加注重景觀(guān)元素相互融合而表現出的內在形式美。
“象中有意，意中有象，立象盡意，追求不似之似”。地形是客觀(guān)存在的，在設計中通過(guò)不同地形的穿插和配合，形成層層疊疊或連綿不斷的地形形態(tài)，時(shí)而斷斷續續、時(shí)而忽隱忽現，而這種地形形態(tài)會(huì )給人不同的視覺(jué)感受。
人們在游憩景觀(guān)的過(guò)程中，可以從不同的角度來(lái)欣賞，而得到不同的心境，產(chǎn)生不同的聯(lián)想，從而達到“一步一景，景景不同”形神兼備的意境效果。
意境營(yíng)造“動(dòng)靜相生”
動(dòng)與靜在哲學(xué)上是一對矛盾體，表現在繪畫(huà)作品中，則是意境構成的主要因素和表現方式。
動(dòng)靜元素相輔相成，完美統一，營(yíng)造出情景交融“天人合一”的藝術(shù)境界。
這種動(dòng)與靜相互生成的方式運用到景觀(guān)設計藝術(shù)上會(huì )產(chǎn)生了意境審美的具體樣態(tài)。
景觀(guān)中流動(dòng)的水或發(fā)出潺潺之聲，或形成蕩漾而律動(dòng)的倒影，使人產(chǎn)生的輕快飄逸的感覺(jué)，留下無(wú)限的想象空間。
而水邊靜態(tài)的散石或駁岸則與流水形成了強烈的對比，一靜一動(dòng)，一軟一硬，兩者相輔相成，完美協(xié)調，構成了一個(gè)藝術(shù)化的意境空間。
景觀(guān)設計中通過(guò)動(dòng)靜關(guān)系的對比來(lái)營(yíng)造意境，還表現在景觀(guān)空間序列的組織上。
景觀(guān)是一個(gè)時(shí)空藝術(shù)的載體，景觀(guān)中的動(dòng)靜關(guān)系有時(shí)還依賴(lài)于空間對時(shí)間的影響，人們游覽在景觀(guān)之中，行走的快慢與停留，取決于景觀(guān)空間的合理組織。
而人在景觀(guān)中的動(dòng)靜狀態(tài)，也恰恰是景觀(guān)意境產(chǎn)生的基礎。
