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古建學(xué)苑

室雅,何陋之有?

發(fā)布時(shí)間:2020-06-23 點(diǎn)擊量:159

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  我們幾千年的文化不只昭赫于先人超脫出世的心靈追求上,更體現在生活日用的審美趣味中。


  清居小齋,與雅友朋,談玄論道,摹拓碑帖,彈琴唱和……

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  至若一幾一案,一草一木,在棲息游賞之外,更投射著(zhù)主人的審美情趣。

  文人為筑就詩(shī)意生活追求奢雅之物,「遠實(shí)用,而近審美」,若以今人的藝術(shù)洞見(jiàn)來(lái)印證古人的閑情性靈,則清介孤高外更具生活的情味。


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  人之所樂(lè ),于歡場(chǎng)中享娛情,在清境中得睿智,而后者之樂(lè )尤深。古人常言:閑居可以養志,詩(shī)書(shū)足以自?shī)省?/span>


  覓一清居,內省自觀(guān),恐怕才是人生最高的樂(lè )境!
  白居易作《廬山草堂記》、劉禹錫著(zhù)《陋室銘》、歸有光書(shū)《項脊軒志》,清室中盡得性靈之安養。清居,是中國人最特別的行樂(lè )法。

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  樹(shù)木合邊,終日規啼,看看疊山理水、曲徑通幽的園林,把玩移日,閑適漫臨;
  看看清新脫俗、曼妙恬靜的案頭文玩,便會(huì )知曉古時(shí)文人是如何在自己的小天地里修身養性、物我兩忘的了。
  如今人在繁華之世,若要尋一刻清靜,自當以素物為伴。

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  一把渾樸的陶壺,裝滿(mǎn)遼遠的山野之心;
  一尊簡(jiǎn)淡的泥爐,燃起幽幽的煮泉之趣;
  一件素凈的茶杯,邀來(lái)久違的會(huì )心之友……
  在素物的空境里,我們尋回了對生活的熱忱之心。

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  黃庭、楞嚴、南華、周易,文人一旦無(wú)涉功名利祿、聲色犬馬,隨處可見(jiàn)細雨濕衣、閑花落地;

  品茗、仿帖、課子、默坐,墨客一旦擺脫稻粱之謀、余財之誘,何愁缺少棋中之意、竹外之情。


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 正所謂:小院一座,幾度春風(fēng)幾度雨!陋室三間,半藏柴米半藏書(shū)。

 雅室何須大,花香不在多。清居凈舍,不在寬庭廣宅,只以暢懷為真。蘇軾曾嘆:清風(fēng)一榻抵千金;

 如此境界我輩雖不能至,但心可感之。


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