瞭望：音樂(lè )考古人+國樂(lè )大師，國樂(lè )又火了！

發(fā)布時(shí)間：2020-03-23　點(diǎn)擊量：220

國樂(lè )（又）火了！

看過(guò)嗶哩嗶哩（b站）2019跨年晚會(huì )的觀(guān)眾，想必對那場(chǎng)“神仙打架”印象深刻：

一位琵琶演奏家現場(chǎng)切換多種傳統民族樂(lè )器，和百人交響樂(lè )團“battle”，演奏出《十面埋伏》《滄海一聲笑》《教父》主題曲等等風(fēng)格迥異的音樂(lè )，不僅奏響“長(cháng)得一點(diǎn)都不像樂(lè )器”的鋸琴，甚至還彈起了自己的臉頰，真是“草木竹石，皆可為樂(lè )?！?/span>

近10年來(lái)，越來(lái)越多的年輕人成為國樂(lè )的擁躉，把多種文化元素和國樂(lè )結合起來(lái)成為“爆款”，不僅探索了傳統樂(lè )器在當代音樂(lè )中的無(wú)限可能，也對民族音樂(lè )進(jìn)行了一次全新推廣。

最近爆紅的“自得琴社”，由幾位80、90后組成，他們復原了古代服飾造型，優(yōu)雅地演奏中國傳統樂(lè )器……短短幾分鐘的視頻結合了傳統和現代，收獲600萬(wàn)播放量和來(lái)自全球的粉絲留言

然而，在“火爆”的表象之下，我們真的了解國樂(lè )嗎？

清末至今近200年來(lái)，中國社會(huì )在撕裂的陣痛中掙扎蛻變，傳統文化隨著(zhù)歷史的沉浮斷裂缺失，博大精深的中國傳統音樂(lè )自然也在其中。

對于當下的國樂(lè )，樂(lè )評人鄧柯說(shuō)，“這是個(gè)待激活的圈子”。普通聽(tīng)眾對國樂(lè )有許多誤解和刻板印象，有人認為民樂(lè )寂靜清冷，仿佛自外于這個(gè)時(shí)代的前朝遺老，顧影自憐，自?shī)首詷?lè )。更多的人認為國樂(lè )相對搖滾樂(lè )、爵士樂(lè )是落后的，比如它沒(méi)有豐富的和聲體系。

那么問(wèn)題來(lái)了——

當談?wù)撓矚g或不喜歡某種音樂(lè )的時(shí)候，我們是否真正自由？

一種普遍性的觀(guān)點(diǎn)認為，欣賞古典樂(lè )的人趣味高，喜歡流行音樂(lè )的人趣味低。其實(shí)喜歡哪種音樂(lè )并沒(méi)有高下之分，重要的是我們是否有足夠開(kāi)闊的審美領(lǐng)域。在這個(gè)時(shí)代，或許更貼切的說(shuō)法是：能同時(shí)欣賞古典樂(lè )與流行音樂(lè )就是高級趣味。

在趣味之間自由切換，破除文化上的習慣與偏見(jiàn)，才是我們欣賞藝術(shù)作品的意義。在一個(gè)更廣闊的精神場(chǎng)域中，不需要誰(shuí)強加給我們某種偏好，我們也不需要和任何人爭辯審美取向的高低。

事實(shí)上，國樂(lè )與西方音樂(lè )處于不同的審美體系中。

國樂(lè )的和聲體系之所以被認為沒(méi)有西方音樂(lè )嚴密、豐富，是因為國樂(lè )更看重音樂(lè )橫向的審美，即音樂(lè )時(shí)間的審美。西方音樂(lè )要用那一瞬間的和聲色彩打動(dòng)聽(tīng)眾，國樂(lè )的橫向審美更加感性，沒(méi)有很強烈的節拍與律動(dòng)，就跟我們讀詩(shī)一樣，韻腳拖得很長(cháng)，實(shí)際是務(wù)虛的狀態(tài)。相較而言，歐洲古典音樂(lè )是很現實(shí)的一種狀態(tài)，兩者差異很大。

在國樂(lè )演奏的過(guò)程中，充滿(mǎn)情緒和氣場(chǎng)的變化，也就是我們通常所說(shuō)的“韻”，這種韻很講究呼吸和調整，跟瑜伽類(lèi)似。這就是東方文化，只可意會(huì )，不能言傳。這種分寸的拿捏，就像做菜講究蔥少許、鹽少許，恰恰是國樂(lè )厲害的地方。

如果我們對樂(lè )器和樂(lè )種的了解相當有限，那么我們的審美也是被局限化了的。

說(shuō)起中國傳統樂(lè )器，你能叫出名字的有多少？何朝何代是它們的高光時(shí)刻？它們背后又牽動(dòng)著(zhù)怎樣的歷史？

傳統曲目奠定了國樂(lè )演奏的基本技法、傳統審美和哲學(xué)，但你真的聽(tīng)過(guò)這些“古曲”嗎？

為什么單憑阮類(lèi)樂(lè )器就能組成一支樂(lè )隊？尺八如何傳入日本，又為什么在中國衰落？古琴演奏所講究的“韻”究竟是什么？

不了解這些穿越漫長(cháng)時(shí)光留下的經(jīng)典，這些烙印在我們骨頭里的旋律和節奏，實(shí)在遺憾。許多人并不知道，國樂(lè )的歷史甚至比華夏農耕文明更為久遠。

1986至1987年，河南舞陽(yáng)先后出土了40多支骨笛，經(jīng)測算，它們的歷史可以追溯到7800年至9000年之前。這是我國目前出土的年代最早的樂(lè )器實(shí)物，也被認定為世界上最早的吹奏樂(lè )器。骨笛的出土，改寫(xiě)了先秦音樂(lè )史乃至整部中國音樂(lè )史。