古建丨美麗的細節,在腳下
發(fā)布時(shí)間:2020-01-14 點(diǎn)擊量:97

說(shuō)起古建筑
人們很容易聯(lián)想到雕梁畫(huà)棟、碧瓦飛甍
對默默為整個(gè)建筑的穩定做貢獻的柱礎
卻很少印象深刻

柱礎
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遠遠望見(jiàn)一座古建筑的時(shí)候,人們會(huì )先看屋頂,看到斗栱、梁枋。視線(xiàn)上方的東西總會(huì )更吸引參觀(guān)者的注意,卻鮮有人會(huì )低頭看看柱子末端的風(fēng)景。殊不知,那里也是千姿百態(tài)、妙趣橫生。
接下來(lái),就一起看看“腳下的風(fēng)景線(xiàn)”——柱礎。
《淮南子》有語(yǔ):“山云蒸,柱礎潤?!薄街性旗F繚繞之際,柱礎也濕了。民間也有“礎潤而雨”的說(shuō)法:每年梅雨季即將開(kāi)始時(shí),空氣濕度驟增形成返潮,柱礎也跟著(zhù)受潮了——換言之,要是沒(méi)有柱礎,受潮的就是柱子了。中國傳統建筑以木為主要構材,木不但怕火,也怕潮,木長(cháng)期受潮會(huì )腐朽壞掉,對于木構建筑來(lái)說(shuō)是災難;而柱礎是石質(zhì),不但不怕潮,還能夠有效地隔絕潮氣,從而保護木柱不受地氣侵襲而受潮腐敗。
南北方的氣候差異,在柱礎上表現得尤為明顯:南方濕潤多雨,柱礎明顯較高;北方干燥少雨,柱礎也就低矮得多。再者,踩著(zhù)柱礎這塊“墊腳石”,柱子的腿腳不容易被磕碰而損壞,也延長(cháng)了使用壽命。

柱礎,俗稱(chēng)磉[sǎng]盤(pán),或柱礎石,通常為堅硬石頭做成,用于檐柱、金柱、中柱、山柱的底端與臺基之間,它是承柱的礎石,柱下的基礎。據宋營(yíng)造法式第三卷所載:柱礎,其名有六,一曰礎,二曰礩[zhì],三曰舄[xì],四曰躓[zhì],五曰磩[zhú ],六曰磉,今謂之石碇[dìng]。按照四川的方言,它叫石墩子。
柱礎之作用
一是用礎石隔潮。古代人為使落地屋柱不潮濕腐爛,便在柱腳上添加一塊石墩,使柱腳與地坪隔離,起到防潮作用。二是將柱子承受的力通過(guò)柱礎傳遞到基座上去,加強柱基的承壓力。

柱礎之發(fā)展歷程
柱礎因功能需要而出現,隨著(zhù)時(shí)間的發(fā)展,它在樣式及形制上都有了變化,增加了視覺(jué)效應與藝術(shù)美感。漢代柱礎有類(lèi)似覆盆式,也有反斗式,但樣式極為簡(jiǎn)樸。六朝之后,受佛教藝術(shù)的影響,中國建筑與佛教藝術(shù)開(kāi)始融合。覆盆式已相當普遍,又有了人物、獅獸、蓮瓣樣式的柱礎。
唐代雕有蓮瓣的覆盆式柱礎最為流行,但蓮瓣較六朝初期的略為肥短。
宋代對柱礎形制已有具體規定,《營(yíng)造法式》中寫(xiě)道:“造柱礎之制,其方倍柱之徑,謂柱徑二尺即礎方四尺之類(lèi)。方一尺四寸以下者,每方一尺厚八寸,方三尺以上者,厚減方之半;方四尺以上者,以厚三尺為率?!?/span>


柱礎凋飾也有說(shuō)明:“其所造花紋制度有十一品:一曰海石棉花;二曰寶相花;三曰牡丹花;四曰蕙草;五曰方文;六曰水浪;七曰寶山;八曰寶階;九曰鋪地蓮花;十曰仰覆蓮花;十一曰寶裝蓮花?;蛴诨y之間,間以龍、鳳、獅獸以及化生之類(lèi)者,隨其所宜分布用之”。但宋代有“非宮室寺觀(guān),毋得凋鏤柱礎”的規例,所以柱礎雕刻發(fā)展著(zhù)重在宮室及寺廟方面。

至元代,因受民族性格影響,這時(shí)期的柱礎喜用簡(jiǎn)潔的素覆盆,不加凋飾。到了明清,柱礎的形制和凋飾更加豐富,制作工藝已達到極高水平。
縱觀(guān)柱礎發(fā)展歷程,其形制可大致分為覆盆式、覆斗式、鼓式、基座式、復合式(四種形式的組合)。
河北正定隆興寺大悲閣金柱,覆盆式柱礎


江蘇甪直保圣寺大殿的宋代柱礎:覆盆式雕飾牡丹化生圖案
覆盆式:整體形制有如一個(gè)倒扣在地上的盆,下口大,上口小,根據其上是否有雕刻裝飾,又分為素面和凋飾兩種。

山西陽(yáng)城皇城相府覆斗式柱礎

覆斗式:像一個(gè)倒扣在地上的“斗”(量米器具)。覆斗式柱礎中有一種形制特別的幾型柱礎,它是在覆斗式的基礎上,通過(guò)雕刻使柱礎成為一種具有四條腿的“幾”,并在幾的每條腿和兩腿之間雕刻植物、動(dòng)物。
鼓式柱礎(表面雕刻出瓜棱紋)


鼓式:整個(gè)柱礎形如一只大鼓,鼓身上多滿(mǎn)布凋飾。

基座式:較為常見(jiàn)的一種柱礎形制,多用須彌座,座的上下有枋,中段為收縮進(jìn)去的束腰,整體造型端莊。復合式:以上四種形式的組合。這一形制的柱礎應用廣泛。
柱礎之紋飾
柱礎的紋飾也五花八門(mén)。宗教建筑多為蓮瓣、云水,表達了佛心的潔凈和超脫;皇家建筑則以行龍、飛鳳為主,符合了皇家的美好愿望;民間建筑的內容則無(wú)所不包,花草禽獸、詩(shī)琴書(shū)畫(huà)、漁樵耕讀……多彩多樣。




至此,柱礎成了中國傳統建筑中一道靚麗的風(fēng)景,即使脫離了它所棲身的建筑,也往往會(huì )被人挪作他用而毫無(wú)違和感,甚至被當作石雕藝術(shù)品收藏起來(lái)。

