古建之美：中式建筑“六大門(mén)派”

千年文明，今朝一覽。中國有很多外國人不懂，卻驚嘆其妙不可言的存在，今天港視君奉上中國人才懂系列之——中式古建筑。

有一種尊貴，只有中國人才懂，那就是中國古建筑。千百年來(lái)，由于不同地區人們不同的生活習慣，中華大地上留下了許多各具特色的建筑。大體可以分為以下六大派別：

 皖派、閩派、京派 

 蘇派、晉派、川派 

不同流派的建筑以其獨有的歷史與文化積淀書(shū)寫(xiě)著(zhù)各自的故事。它們或精致，或恬靜，或威嚴，是如今的建筑永遠無(wú)法超越的。讓我們一起走進(jìn)它們，去傾聽(tīng)古老文化的聲音，感受大國歷史的厚重。

皖派建筑的尊貴，在于它優(yōu)雅了千年的徽派民居，青瓦白墻，磚雕門(mén)樓，徽派建筑風(fēng)格以民居、祠堂和牌坊聞名遐邇，集徽州山川風(fēng)景之靈氣，融風(fēng)俗文化之精華。

皖派建筑是六大建筑派系里最為突出的建筑風(fēng)格之一，是中囯南方民居的代表。

其中徽派是最為人熟悉的皖派的一支，2000年被列入“世界遺產(chǎn)名錄”。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽(yù)為徽州古建三絕，為中外建筑界所重視和嘆服。

徽派民居建筑風(fēng)格又有“三雕”（木雕、石雕、磚雕），風(fēng)格不同又一脈相承。能工巧匠施盡其技，每一處花紋，每一筆雕刻，結構嚴謹，雕鏤精湛。

徽派民居以高深的天井為中心形成的內向合院，四周高墻圍護，雨天落下的雨水從四面屋頂流入天井，俗稱(chēng)“四水歸堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外人田”的心態(tài)。

錯落有致的馬頭墻又是徽派整個(gè)建筑的點(diǎn)睛之筆，不僅造型精美，更融合了古人的智慧，在遭遇火災時(shí)，這樣的設計可以阻斷火勢的蔓延，安全可靠。

湯顯祖曾說(shuō)過(guò)：“一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州”。可見(jiàn)徽州對大戲曲家的吸引力之深。

蘇派建筑的尊貴，在于它存在了數千年的蘇州園林中，自春秋戰國時(shí)期人們開(kāi)始追求，脊角高翹的屋頂，江南風(fēng)韻的門(mén)樓，曲折蜿蜒，藏而不露，飼?shū)B(niǎo)養魚(yú)、疊石迭景，堪稱(chēng)園林式布局的藝術(shù)典范。

蘇派建筑是江浙一帶的建筑風(fēng)格，是南北方建筑風(fēng)格的集大成者，園林式布局是其顯著(zhù)特征之一。

脊角高翹的屋頂，江南風(fēng)韻的走馬樓、磚雕門(mén)樓、明瓦窗、過(guò)街樓，輕巧簡(jiǎn)潔、古樸典雅，體現出清、淡、雅、素的藝術(shù)特色，充滿(mǎn)了江南水鄉古樸沉靜的意味。

中國古典園林講究曲折蜿蜒，藏而不露。置身其中，四周流淌著(zhù)的是“曲徑通幽處，禪房花木深”，“萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音”之感。直露中有迂回，舒緩處有起伏，讓人回味無(wú)窮。

多少中國人想擁有一處蘇州宅院，作為老來(lái)閑適之所，邀三兩好友，吃茶聊天寫(xiě)字，最好不過(guò)了！

閩派建筑的尊貴，在于它歷經(jīng)500多年傳承而來(lái)的土樓，將生土夯筑技術(shù)發(fā)揮到極致，單體建筑規模宏大精細，地堡式建筑風(fēng)格沿用至今堅固無(wú)比，既可防火防震，亦可御敵入侵。

閩，即福建，閩派民居即流行于閩南地區的一種建筑風(fēng)格。其中“土樓”是其最為鮮明的代表，是一種供聚族而居、且具有防御性能的民居建筑。

它源于古代中原生土版筑建筑工藝技術(shù)，宋元時(shí)期即已出現，明清時(shí)期趨于鼎盛，延續至今。

閩派建筑將源遠流長(cháng)的生土夯筑技術(shù)發(fā)揮到極致，單體建筑規模宏大，形態(tài)各異，依山傍水，錯落有致；建筑風(fēng)格獨特，工程技術(shù)高超，文化內涵豐富。

不論是何種建筑派別，都離不開(kāi)匠人們歷時(shí)數年的精心雕琢，一磚一瓦之時(shí)，一榫一卯之間，一轉一折之際，都凝結著(zhù)匠人文化的精粹。不僅集中國古韻之大美，更以原汁原味的中式建筑特色， 凸顯著(zhù)屬于中國獨一無(wú)二的繁華盛景，這，何嘗不值得每一個(gè)中國人驕傲！

來(lái)源 | 港視文化傳播