無(wú)水不園，園因水活

中國園林素有“無(wú)水不成園”的傳統，即使無(wú)水，也要造出水景來(lái)，所謂“水隨山轉，山因水活”。水體是中國園林景觀(guān)中重要的組成部分，與山、石、路徑、樹(shù)林、亭臺樓閣一起組成了令西方世界震驚的中國園林景觀(guān)文化。

夫水者，緣理而行，不遺小，似有智者；重而下，似有禮者；蹈深不疑，似有勇者；漳防而清，似知命者；歷險致遠，卒成不毀，似有德者……此智者所以樂(lè )水也。

——《韓詩(shī)外傳》

古人將水比做有靈性的生命體，認為水有智慧，通曉禮儀，有勇敢的氣概，了解自己的命運所在，中國的文人墨客更是對水有著(zhù)特殊的感情，水被認為是高尚品格的象征?？梢钥闯?，古人對水的理解已經(jīng)注入了更多的人格成分。而在中國古典園林中，水也是最為活躍的、最不可或缺的園林要素。

動(dòng)靜

中國園林理水有動(dòng)態(tài)和靜態(tài)之分。著(zhù)重取“自然”之意，塑造出湖、池、溪等多種形式的水體。水平如鏡的水面，涵映出周?chē)暮馍缴?，呈現出撲朔迷離之美。所謂“清池涵月，洗出千家煙雨”，正是古人對園林靜水的贊美。園林中的活水能增加園林的生氣。水使園林變得靈動(dòng)。由于水本身的特性，可以流動(dòng)，因而能減輕建筑物、山體等的凝滯感，使動(dòng)靜互為映襯，“山得水而媚，水的山而活”，水體容易被塑造，因而形態(tài)多變。

聲色

在中國古典園林中，部分水景不但可觀(guān)而且可聽(tīng)，悅耳動(dòng)聽(tīng)的流水聲素有“天然琴聲”的美譽(yù)?！昂伪亟z與竹，山水有清音”。園林中的水通過(guò)處理還可以營(yíng)造出聲景。如泉滴潭池，正如“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”一樣，使人感受到寂靜的存在；流水潺潺使人感到平和舒暢：“三尺不消平地雪，四時(shí)嘗吼半空雷”的瀑布轟鳴聲，使人感到情緒激昂。在園林中利用高低的地勢營(yíng)造出錯落有致、跌宕起伏的水景，豐富景觀(guān)形式的同時(shí)，也刺激了人們的想象與聯(lián)想，產(chǎn)生美妙的意境。

虛實(shí)

繪畫(huà)中有“畫(huà)水不畫(huà)水”之說(shuō)，意即畫(huà)水應靠周?chē)拔锏牡褂盀槠湓錾?。同樣，古代造園家擅長(cháng)運用水的倒影效果將天空云霞、樹(shù)木、亭臺、山石以借景的手法引入其中，使園變得寬廣而深遠。中國古典園林利用水映射成景的手法多樣，如“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”映射出風(fēng)的存在和池水水面的寧靜；“赤魚(yú)戲水”、“碧波蕩漾”映射出環(huán)境色和池中色；”波光粼粼”映射出光的存在；“潺潺流水”映射出地形的起伏；而“殘雪暗隨冰筍滴，新春偷向柳梢歸”所描述的冰雪場(chǎng)景，則映射出季節的變化。

水體景觀(guān)的成敗，最終會(huì )影響整個(gè)園林的成敗。我國造園學(xué)者陳從周先生曾作過(guò)一個(gè)生動(dòng)的比喻：“凡是成功的園林，都能注意水的應用，正如一個(gè)美女一樣，那一雙秋波是最迷人的地方?！?/span>